为了获得胜利，我们追求的是主观与客观的协调一致。谁也不愿意自己骗自己。但是，如果总是出现事实与自己愿望相反的情况时，就应该检查自己的思维方式是否有问题了。按某些人思维的顺序来说，人的欲望能产生幻想，人的幻想能产生谬论，谬论传播了100遍，就能变成“真理”。再加上六根不净的人相互之间最容易产生互动，能把毒草说成是一朵鲜花。以讹传讹的结果，不光害了别人，也害了自己。狂热之后，才发现兜里又少了一些银子。

古希腊罗马晚期的斯多葛派认为，不管是在认识正确的价值方面，还是在努力按照所认识的价值而行动方面，我们都会遇到激情（或欲望）的障碍。激情会迷惑理性，会令我们将无关紧要的或恶的东西误以为是有价值的东西，激情还会驱迫我们去追逐那些无用的东西。所以，人的任务就是不断地与这种激情做斗争。只有当激情被克服，只有灵魂摆脱了激情的束缚，德行的目的才能达到。

但是，认识客观世界是很难的. 当时的怀疑派就此列举了十个论据：

1、动物的一般差异；

2、人的差异（人的感觉因人而异）；

3、感官构造的差异（同一个人的不同感官有不同的感觉）；

4、主观状态的差异（同一个人同一感官在不同的心境和情绪下会产生不同的感觉）；

5、事物由于位置、距离和环境的差异而显现出不同的形状；

6、与其他事物的混合（一个事物在与不同事物的结合中具有不同的性质）；

7、同样数量和结构的事物（在不同的媒介里）会产生不同的作用；

8、一切现象和感觉的相对性；

9、事物因显现次数的多少而受到不同程度的关注；

10、教育、习惯、风俗、宗教和哲学观的差异。